{"id":59,"date":"2006-05-06T06:40:59","date_gmt":"2006-05-06T12:40:59","guid":{"rendered":"http:\/\/192.168.0.3\/wordpress\/?p=59"},"modified":"2006-05-06T06:40:59","modified_gmt":"2006-05-06T12:40:59","slug":"il-dialetto-bobbiese","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ilnotiziariobobbiese.net\/wordpress\/2006\/05\/06\/il-dialetto-bobbiese\/","title":{"rendered":"Il dialetto bobbiese"},"content":{"rendered":"
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IL DIALETTO BOBBIESE<\/span><\/font><\/div>\n
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Il dialetto bobbiese<\/span> appartiene ai dialetti dell’Italia settentrionale, conosciuti col nome  <\/span>di Gallo – Italici, a cui appartengono i gruppi ligure<\/span>, lombardo, piemontese e emiliano- romagnolo. <\/span><\/font><\/p>\n

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Come tutti i dialetti italiani, il bobbiese<\/span> deriva dallo sviluppo e dalla trasformazione del latino volgare che si arricchì nel tempo con l’apporto linguistico dei popoli che si sono avvicendati sul nostro territorio.<\/span><\/font><\/p>\n

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Il “ sermo<\/span> vulgaris<\/span> ” aveva  <\/span>già  <\/span>le sue radici  <\/span>sul sostrato celtico, la lingua parlata degli abitanti del luogo prima dell’<\/span>arrivo dei Romani: questi erano Galli, una popolazione celtica proveniente dai territori dell’attuale Francia.<\/span><\/font><\/p>\n

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L’influenza celtica si nota soprattutto nella fonetica delle parole, il suono vocalico “ ö ” equivale<\/span> al suono “ eu<\/span> ” francese, la “ ü ” dialettale alla “ u” francese ed inoltre i diversi suoni nasali.<\/span><\/font><\/p>\n

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La  <\/span>parola  <\/span>latina  <\/span>“ durum<\/span> ”  <\/span>si  <\/span>evolve  <\/span>in  <\/span>“ dür<\/span> ”, “ ostium<\/span> ”  <\/span>in  <\/span>“ üs<\/span> ”, “ foliam<\/span> ” in  <\/span>“ föia<\/span> ”, “ hinc<\/span> hodie<\/span>”  <\/span>in “ incö<\/span> ”  <\/span>ed altre ancora.<\/span><\/font><\/p>\n

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Meno importante  <\/span>fu invece l’influsso celtico sul lessico,  <\/span>ricordiamo<\/span> alcuni vocaboli : brenta (recipiente di legno per il vino), mascarpòn<\/span> (mascarpone), magiüstar<\/span> ( fragole), brich<\/span> ( dirupo), sgürè<\/span> (strofinare), bgnòn<\/span> (rigonfiamento), garòn<\/span> (coscia).<\/span><\/font><\/p>\n

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Piacenza, abitata già al tempo delle popolazioni terramaricole<\/span>, fu in seguito dominata da Liguri, Etruschi e Galli Boi<\/span>, per passare successivamente<\/span> ai Romani (dal 218 a.C.). La loro lingua ebbe il sopravvento e si impose su quella delle popolazioni locali.<\/span><\/font><\/p>\n

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Mentre<\/span><\/span> le persone colte parlavano il latino, il popolo adottò il “ sermo<\/span> vulgaris<\/span> ”, che in seguito, per evoluzione graduale, dette origine  <\/span>ai vari dialetti locali.<\/span><\/font><\/p>\n

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Con la caduta dell’Impero Romano, l’Italia subì l’invasione di vari popoli. Verso il 450 d.C<\/span>.,<\/span> i Goti, gli Unni, i Burgundi e diverse altre tribù barbariche<\/span>, di origine germanica, scesero alla conquista della Lombardia e dei territori limitrofi; tra queste, quelle che ebbero più peso per la nostra storia furono i Longobardi. Era l’anno 572 d.C<\/span>..<\/span><\/span><\/font><\/p>\n

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Ai Longobardi seguirono i Franchi, altra popolazione<\/span> di origine germanica, che scesero in Italia al seguito di Carlo Magno, nel 774 d.C<\/span>.. Tutte queste popolazioni non imposero però la propria lingua, come avevano fatto invece i Romani, ma si impossessarono di quella delle popolazioni locali, portandovi ovviamente nuove terminologie, come del resto avviene ancor oggi quando due gruppi etnici, con idioma diverso, si incontrano e sono costretti a vivere insieme.<\/span><\/font><\/p>\n

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 <\/span><\/span><\/strong>PREMESSA<\/span><\/strong><\/font><\/p>\n

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Il lavoro che abbiamo<\/span> intrapreso parte dalla ricerca fatta dal Prof.<\/span> Enrico Mandelli<\/span>, con l’opera  <\/span>“Il Dialetto Bobbiese<\/span> ” e sviluppa ed approfondisce il vocabolario quale strumento di futuri studi sulla nostra parlata.<\/span><\/font><\/p>\n

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Se<\/span><\/span> altri dialetti hanno avuto la fortuna di possedere insigni letterati che con le loro opere e studi hanno fissato delle regole, il bobbiese<\/span> non può fregiarsi di un tale patrimonio e i pochi  <\/span>scritti che ci sono pervenuti non ci permettono di capire come il nostro dialetto si sia evoluto nel tempo.<\/span><\/font><\/p>\n

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Bobbio<\/span><\/span>, pur nel suo isolamento, ha modificato nei secoli il suo idioma e questo cambiamento si è accentuato sempre di più dopo gli anni  <\/span>‘50 .<\/span><\/span><\/font><\/p>\n

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Dopo la fine della seconda guerra mondiale e l’avvento di una civiltà industrializzata, Bobbio<\/span>, tagliata fuori dalle<\/span> grandi vie di comunicazione, ha subito il più massiccio spopolamento. Intere generazioni di giovani sono state costrette a trasferirsi nelle grandi città alla ricerca di un posto di lavoro.<\/span><\/font><\/p>\n

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Gli artigiani, i negozianti, venivano man mano sostituiti da persone di campagna che, lasciati i loro villaggi, approdavano a Bobbio<\/span>, portando anche la loro parlata. Il dialetto Bobbiese<\/span> andava così, velocemente, a modificarsi subendo l’influsso dei nuovi arrivati.<\/span><\/font><\/p>\n

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Ormai pochi conoscono l’antica parlata dei nostri avi, i giovani parlano ormai l’italiano e gli anziani si adeguano, cancellando così anche le nostre antiche tradizioni, i nostri modi particolari di dire, i nostri costumi, la nostra storia.<\/span><\/font><\/p>\n

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Quest’<\/span><\/span>opera è anche la consapevolezza che il nostro dialetto sia<\/span> un dialetto di frontiera e come tale mostra molte incongruenze, pochissime regole grammaticali, ma ferreo, ad esempio, nell’uso degli articoli determinativi che prevede per ogni vocabolo un determinato articolo e solo quello. La difficoltà nasce di avere diversi articoli determinati, ad esempio l’art. « il » <\/strong>diventa<\/span>, davanti al papà «u pupè<\/span>»<\/strong>, ma davanti al professore si manifesta come  <\/span>« ar<\/span> prufesur<\/span> »<\/strong>, per l’articolo femminile avremo «a mama<\/span>»<\/strong>, ma « la » <\/strong>davanti alla “famiglia” diventa «ra<\/span> familia<\/span>»<\/strong>. Nel nostro lavoro abbiamo evidenziato tutte le anomalie riscontrate affinché possano<\/span> diventare, per le nuove generazioni, motivo di studio e invogliare i giovani a ritornare alla “scoperta” della lingua dei loro padri.<\/span><\/font><\/p>\n

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Stralcio dal "Vocabolario Bobbiese<\/span>", elaborato dal sottoscritto, dall’amico Mario Zerbarini<\/span>, da Anna Manfredi e con la supervisione del professor Enrico Mandelli<\/span>, di <\/span>alcuni proverbi e modi di dire che arricchiscono la nostra parlata e che indicano sempre l’intelligenza e la saggezza delle nostre popolazioni.<\/span><\/font><\/p>\n

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